{"id":2502,"date":"2021-10-26T13:44:32","date_gmt":"2021-10-26T11:44:32","guid":{"rendered":"https:\/\/carolin-emcke.de\/mythen-und-manipulationen-corona-und-die-rechten-agitatoren-2\/"},"modified":"2021-10-28T10:25:11","modified_gmt":"2021-10-28T08:25:11","slug":"mythen-und-manipulationen-corona-und-die-rechten-agitatoren-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carolin-emcke.de\/en\/mythen-und-manipulationen-corona-und-die-rechten-agitatoren-2\/","title":{"rendered":"\u00bbDemokratische Geschichte\/n\u00ab"},"content":{"rendered":"
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Carolin Emcke im Gespr\u00e4ch mit Thomas Kr\u00fcger (Pr\u00e4sident der Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung), Miriam R\u00fcrup (Direktorin des Moses Mendelssohn Zentrum) und\u00a0Mariam Zaree (Schauspielerin, Filmemacherin und Autorin)<\/p>\n

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Die demokratische Gesellschaft soll s\u00e4kular, offen und pluralistisch sein. Aber ist auch die Art, wie Geschichte erz\u00e4hlt wird, offen und pluralistisch? Welche Erfahrungen und Erinnerung verfestigen sich so, dass sie aufgehoben, weitererz\u00e4hlt, archiviert werden? Welche werden verdr\u00e4ngt? Welche historischen Kontinuit\u00e4ten, welche Br\u00fcche waren unerw\u00fcnscht und verdeckt? Welche Rolle spielen dabei Schulen, Museen, Theater, Filme? Wie l\u00e4sst sich der demokratische Diskurs pluralisieren, welche Geschichte\/n m\u00fcssen erz\u00e4hlt werden und wie lassen sich Konflikte um Deutungen und Erfahrungen konstruktiv gestalten?<\/p>\n

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THOMAS KRU\u0308GER <\/strong>(*1959, Buttsta\u0308dt) begann seine politische Karriere 1989 als eines der Gru\u0308ndungsmitglieder der Sozial\u00ad demokraten in der DDR (SDP). Als Mitglied des Deutschen Bundestages war er in den Jahren 1994 bis 1998 aktiv. Seit Juli 2000 ist er Pra\u0308sident der Bundeszentrale fu\u0308r politische Bildung\/ bpb. Er ist seit 1995 Pra\u0308sident des Deutschen Kinderhilfswer\u00ad kes, seit 2014 Mitglied des Kuratoriums der Kulturstiftung des Deutschen Fu\u00dfball\u00adBundes (DFB). Seit Ma\u0308rz 2018 ist er zudem Mitglied im Rat fu\u0308r kulturelle Bildung sowie Mitglied im Kurato\u00ad rium \u00bbKulturhauptstadt Dresden 2025\u00ab.<\/p>\n

MIRIAM RU\u0308RUP <\/strong>(*1973, Karlsruhe) ist eine deutsche Historikerin, Direktorin des Moses Mendelssohn Zentrum fu\u0308r europa\u0308isch\u00ad ju\u0308dische Studien in Potsdam und Professorin an der Universita\u0308t Potsdam. Ihre Forschungsschwerpunkte liegen auf der deutsch\u00ad ju\u0308dischen Geschichte, der Zeitgeschichte (insbesondere der Geschichte und Nachgeschichte des Nationalsozialismus) sowie der Migrations\u00ad und Geschlechtergeschichte. Seit Januar 2020 ist sie Vorsitzende der Wissenschaftlichen Arbeitsge\u00ad meinschaft des Leo\u00adBaeck\u00adInstituts in Deutschland.<\/p>\n

MARYAM ZAREE <\/strong>(*1983, Teheran) kam im Evin\u00adGefa\u0308ngnis in der iranischen Hauptstadt zur Welt. 1985 flu\u0308chtete ihre Mutter, die Frankfurter Lokalpolitikerin Nargess Eskandari\u00adGru\u0308nberg, mit ihr wegen politischer Verfolgung nach Deutschland. Ihr Schauspielstudium absolvierte sie an der Hochschule fu\u0308r Film und Fernsehen \u00bbKonrad Wolf\u00ab in Potsdam. Sie war u.a. in der Serie \u00bb4 Blocks\u00ab, in den Filmen \u00bbTransit\u00ab und \u00bbUndine\u00ab (Regie: Christian Petzold, 2018) sowie als Gast an diversen Theatern zu sehen. Ihr Regiedebu\u0308t \u00bbBorn in Evin\u00ab gewann den Deutschen Filmpreis 2020.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pluralisierung der Gegenwart \u2013 Pluralisierung der Erinnerung?<\/h1>\n

In den letzten Jahren haben nicht nur die Auseinandersetzung mit dem NSU und die Black Lives Matter Bewegung schmerzhaft deutlich gemacht, wie ungehindert und unreflektiert noch Rassismus, Antisemitismus und neonationalistische Bewegungen ihre Menschenverachtung und ihre Gewalt ausleben k\u00f6nnen. Die kritische Reflexion auf die rechten Netzwerke der Gegenwart muss immer auch die Frage zulassen, welche historischen Kontinuit\u00e4ten sich in ihnen zeigen und welche nicht. Eine s\u00e4kulare, offene, pluralisierte Demokratie darf sich nicht nur als s\u00e4kular, offen und pluralistisch behaupten \u2013 und die eigenen blinden Flecken, die eigenen religi\u00f6sen, kulturellen, sozialen Normierungen unangetastet lassen. Wie l\u00e4sst sich der demokratische Diskurs, die demokratische Teilhabe wirklich pluralisieren, welche Geschichte\/n m\u00fcssen erz\u00e4hlt werden und wie lassen sich die Konflikte um Deutungen und Erfahrungen konstruktiv gestalten?<\/p>\n

Der Streitraum ist eine monatliche Diskussionsveranstaltung an der Schaub\u00fchne und wird seit 2004 von der Publizistin und Autorin Carolin Emcke moderiert und kuratiert. Eingeladen werden Wissenschaftler_innen, Autor_innen, Politiker_innen, K\u00fcnstler_innen und andere Personen des \u00f6ffentlichen Lebens. Der Streitraum behandelt in jeder Spielzeit ein anderes Thema.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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